著名的“三个和尚没水喝”说的是，某一个和尚享用另外两个和尚担来的水，导致其他两个人的积极性降低，不再担水的故事。关于“为何三个和尚会没水喝”，以及为什么会出现“1+1<2 ”的问题，有以下的解释。
社会钝化效应
所谓社会钝化，是指个人与群体其他成员一起完成某种事情时，往往个人所付出的努力比单独时偏少，活动积极性与效率都出现下降的现象，也称之为社会惰化作用，另也叫社会干扰、社会懈怠。
团队精神可以使2+ 2等于5，但事实上团队产生的效应常常是负的，为什么会这样呢？我们可以从另外两个“效应”去找答案。
原因一：责任分散（责任分散效应）
所谓法不责众，因为团队的成绩不会归功于个人，个人的投入和团队产出之间的关系不明朗。“三个和尚没水喝”正是责任分散效应的表现。在集体中，个人投入和团队产出之间的关系不像自己单独完成一件事情那样清晰明朗可追溯，如果只有一个人在场的话，他对别人的帮助就责无旁贷，稍微具有社会公德的人，都会主动提供帮助。但如果有两个人或更多的人在场的话，这种责任就会自动地分散到每个人头上，变得不确定了，因此提供帮助似乎对于每一个人来说都成了别人的事。
原因二：“搭便车”效应
有人的地方就有江湖，关于“搭便车”的人，有一个明确的定义叫公共物品或公共服务的非贡献使用者。比如路径依赖者、教条主义者、学术抄袭者、盗版者、产品侵权者等等，都可以被视为是“搭便车”。
“搭便车”效应在经济学、管理学广受学者们的讨论，该理论首先由美国经济学家奥尔逊于1965年发表的《集体行动的逻辑》一书中提出的。是指在团队生产中，由于团队成员的个人贡献与所得报酬没有明确的对应关系，每个成员都有减少自己的成本支出而坐享他人劳动成果的机会主义倾向。比如一个人在院子里点烟花给自己欣赏，但放烟花的同时不但给他带来了快乐也给他周围在看烟花的人带来了快乐，而周围的这些人却不需要为此付出成本，即周围的人搭了这个人放烟花的”便车”。
其中我们看到,三个和尚没水喝的“社会惰化效应”，占比重相对较大的原因是“搭便车”，其从客观说严重违背了成本—效益与投入—产出的市场内在规律，但是，如果能将搭便车作为一种经营或投资策略去运用，对于企业或投资者来说，也失为一种省力、省钱、见效快的好办法。
巧搭便车，发展自己
在产品概念上“搭便车”
当一个强势品牌的产品在推广诉求时，如果自己企业的产品诉求正好符合强势品牌产品的诉求，则可以采取搭便车的策略，以达到强势品牌吆喝而自己卖货的效果。比如，什么“除螨香皂”，什么 “减肥香皂”，什么“超强纠错”，什么“纯平彩电”等等，你都可以紧随其后。
在投资时“搭便车”
很多同学已经非常清楚博弈论，在博弈论中，搭便车的现象我们会称之是“智猪博弈”，智猪博弈的故事小盛在这里再讲一下：猪圈里有两头猪，一头大猪，一头小猪。猪圈的一边有个踏板，每踩一下踏板，在远离踏板的猪圈的另一边的投食口就会落下少量的食物。如果有一只猪去踩踏板，另一只猪就有机会抢先吃到另一边落下的食物。
而在投资中搭便车，就是要学会如何成为一只聪明的小猪。
首先投食口，有人看到了新闻，普通人看新闻就是看新闻，看不到与自身利益相关的信息，作为嗅觉灵敏的投资者就像鲨鱼遇到血一样灵敏兴奋，因为知道股市相关热点可能会被炒作。但是作为散户没有能力把股价拉起来的，必须庄家出手。于是聪明的小猪开始在投食口下面等着。庄家作为大猪也看到这次机会，想要从中猛赚一笔，大猪知道指望小猪来踩踏板是不可能的，只好亲自踩踏板。
游戏开始后，大猪踩踏板，然后再和小猪抢食物，比较笨的小猪闻讯赶来，准备入场，然后大猪再次踩踏板，吸引更多小猪以便割到更多的韭菜，部分庄家会先收割一波，然后不同的大猪轮流踩踏板。但是这里的要注意的是，见好就收的小猪吃饱就撤走了，而贪婪的小猪会一直吃到晚宴结束，成为了最后的那个“接盘者”。
“三个和尚没水喝”的故事告诉我们身为一个集体的一份子，自然也要给这个集体出力，尽力去发挥自己的作用，但如果想要把巧妙搭便车作为一种策略也未尝不可。当然，这就需要我们做到深谙其中的原则和技巧，擅长观察生活重点一些细微差别，去当一个令人羡慕的“聪明”的投资者。
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