白岩松谈教育：我们不缺知识，但是缺智慧

来源 | 笔记侠

作者 | 白岩松

12月3日-5日，在GES未来教育大会上，央视新闻中心评论员白岩松以“教育与更全面的人”为主题进行了精彩演讲。

他分享了关于教育的几个字：德智体美劳，还加了一个：情。每一个字在新时代的教育背景下都在发生变化。

在全世界的哪一个国家，教育永远是被诟病的问题，没有哪个国家对自己的教育是满意的。

教育是不能够进行革命式变革的，为什么呢？

你不能拿自己的教育做冒险，把自己当小白鼠，必须是渐进式，逐渐看到效果的一种变革。

但是，有的时候一个决定却会带来一个民族的改变。

今年我们都在纪念改革开放40年。

在改革开放头一年，邓小平复出，分管教育和科技，他做出了一个影响我们几代人的变革，那就是恢复高考，很多人的命运就此改变。

中国高考虽然有无数问题，但是，没有高考才是更大的问题。

教育对一个国家的改变就是这么明确，但是它又不能够在教育本身进行革命式的变革。

一、现代社会的教育变化

我今天想跟大家分享关于教育的几个字，这几个字就是：德智体美劳。我还想加一个：情。每一个字在新时代的教育背景下都在发生变化。

1.德

过去，我们说德智体美劳，一说德，更多的在谈的是一个人的道德、德行。

可是，我觉得今天的教育，我们是否要加上“公德”这样的一个字眼？

在很长的时间里，中国的德分成两部分：一部分是在熟人世界里，一部分是在陌生人世界里。

因为中国长期是农耕经济，所以我们在熟人面前拥有全世界最高的道德水准。

在哪个国家都很难看到像中国这样，熟人之间会抢着买单。只要是熟人，什么都好办。

但是一进入陌生人世界，这个约束迅速减少。我曾经亲眼在飞机上见到这样一个场景：

两个中年男子喝多了，一个男子在机舱里不停地大声说话，他的同伴劝说他小点声，没想到这个男子依然不客气地说：“这里又没有人认识我，无所谓！”

你看，在我们的内心世界里，只要进入到陌生人的世界，德行便不受约束。

因此，在谈论教育的“德智体美劳”方面，作为教育的第一点，今天我们需谈论如何教育一代人有“公德”。

在十九大报告中，大家只看到了未来的目标，叫美好生活。但大家是否注意到，在十九大报告当中，不止一次地提到“更全面的人”。

为什么此时此刻的中国，提出在未来的愿景的时候，要有一个更全面的人？而我们的教育是否发生着改变，应合着更全面的人的塑造？

我曾经跟上一任总理当面说过，中国的教育需要明确一个目标，我们的教育到底是干什么？是共产主义接班人？人才？可能都不对。

我们应该把我们的教育的目标清晰地定义为“塑造中国人”。

当你的教育目标是塑造未来的中国人的时候，你就知道，一定是一个更加全面的人。

更加全面的人恐怕就要从过去开始说起，那就要德智体美劳加上一个情，所以，我说的一个德首先要塑造公德。

今天，可以看到，我们任何城市，在交通秩序领域，一片混乱，难道我们塑造出来的本科毕业生、硕士、博士都是有才华，但是不守公德的人吗？我们如何能让小老百姓逐渐过渡到公民？

公民就是把远方的事情当成身边的事情，把陌生人当成亲人。我关注一切，因为他们都与我有关。

更重要的是，塑造的人才能守住公共秩序，拥有公德。

2.智

我觉得，现在当老师越来越难，为什么？如果老师只是知识的传承者，遇到了一个前所未有的挑战时代，怎么办？

如果你只讲知识的话，你刚讲到三，底下的学生可能都趴下了。

知识越来越被多数人所掌握。

学生可以用现代的手法，不管是用百度，还是翻墙，都可以迅速地获得知识。

现代的老师正逐渐地由知识的传递者向智慧的传递者转变。因此，德智体美劳的的“智”，在新的时代条件下，我们要更关注的是智慧。

你会看到，我们身边的很多年轻人似乎无所不知，但不能转变成行为，不能转变成一种思维方式。

他不缺知识，但是缺智慧。缺生活的智慧，生命的智慧，缺很多方面的智慧。

因此，在德智体美劳这五个字面前，我们如何在未来的教育中把“智力”变成“智慧”？这是一个非常大的挑战。

3.体

几乎所有搞教育的人都清楚，在我们心中，最棒的一个校长就是北大的蔡元培。

他伟大在哪儿？

他成为北大校长后，提出了“更全面的人”这样一个教育理念，跟十九大提出“全面的人”是遥相呼应的。

在他培养更全面的人当中，他为北大引进了第二个非常重要的变革，那就是体育。

昨天，我遇到华东政法大学的前校长，前校长跟我讲，华东政法大学前身是圣约翰大学。

圣约翰大学是中国的现代体育和奥林匹克的诞生地。为什么老一辈的人和教育家都把体育放在了格外重要的地位？

我们是不是要重新评估德智体美劳的这个“体”字？

是不是在我们所有教育者当中，都把“体”当做了健康的概念？忘掉了体育的“育”字？

为什么蔡元培老校长，为什么圣约翰大学，为什么现代世界会把体育的“育”看得如此之重？

现代的孩子，生活上发生了非常大的变化。

但是，他们在很多身体指标上居然不如我们这一代人，不如我们这一批在饥饿当中成长的少年。

我跟一个学校沟通，我说，我们那个时候，每一个男生做标准的引体向上，做10个是标配。

结果，他感到非常惊讶，现在没有几个孩子能做10个标准的引体向上。

那我们的时代进步在哪里？但是这还不是最重要的。

2012年的时候参加伦敦奥运会，伦敦奥运会的主题叫激励一代人。

在奥运会即将结束的时候有记者问伦敦奥组委的人，你们理解体育是怎样激励一代人的？它激励了一代人什么？

伦敦奥组委负责人说了两句话：

首先，体育教会孩子们如何在规则的约束下去赢。

中国这么多年来，就是一个成功学泛滥的国度。教会人们在规则下赢，那这有点新意。

接下来他说了第二句，对我影响巨大，而且印象深刻。

他说，首先体育教会孩子们如何在规则的约束下去赢，接下来教会孩子们如何体面并且有尊严地输。

请问，在中国的教育里，什么时候教过我们的孩子体面并且有尊严地输？

如果我们不能教会一代又一代的中国人体面且有尊严地输，并且把有尊严地输上升到一种叫“第二种成功”的概念，我们怎么可能发生巨大的变革呢？

大家总说我们中国要强调“大众创业，万众创新”、强调自主创新。

在中国，创新是必须要提出来的，但是它和我们整个民族的基因是相对抗的。

我们必须改变民族基因，因为我们的民族基因里叫“枪打出头鸟”。

我们所有的民间说法，都是与创新相违背的，我们希望每个人都躲在后面。

更重要的是，我们有包容错误的环境吗？我们有漂亮的失败也是一种成功的环境吗？如果没有漂亮的失败也是一种成功的环境，我们怎么可能创新呢？

每个人都去做看得到的成功，不敢去做有可能面对失败的尝试，创新就不可能出现。

提到创新，我们有很多问题，比如说，自主创新。

自主创新，大家都把重点放在了创新上。在我看来，重点应该在“自主”上。

如果我们每个人不能自主，谈何创新。

我们有几个人在做着异想天开的试验？而在美国的硅谷，有很多人做着让中国人看来像开玩笑一样的探索。

但是伟大的创造和创新，不就是在这样的尝试中诞生的吗？

如果我们整个社会不能够接受体面并且有尊严地输，并且把这种体面和有尊严地输当成一种成功的话，谈何创新？

我们的孩子如果不能从体育的育当中学会去赢，更学会体面并且有尊严地输，我们怎么可能在民族的基因里慢慢地变成一个创新的国度呢？

所以，体育现在要比我们想象的更加复杂和伟大。而不仅仅是一个中国足球、中国篮球这么简单。

它磨炼的是一个民族的意志，改变一个民族的基因，体育的重点不在“体”，在于“育”。

4.美

今年秋天，大家有没有注意到北京、成都、武汉、上海等很多的地方开始流行“缓扫落叶”。

在拥有好树种的公园和街道里缓扫落叶，让落叶之美，秋天之美呈现在人们的视野当中。这在过去是不可思议的。

因为在过去的话，我们讲究效率，叫落叶不落地。清洁工要迅速地把它扫干净。

但是，今天的审美终于过渡到我们可以审秋天这种金黄色之美。北京有几十个公园全部推出了这样的活动。

一方面，我们看到了我们审美发生着很大的改变。

但是，另一方面，依然看到很多问题，上海有些街道缓扫落叶的同时，为枯了的树安装上了红色的人造的花，难看的一塌糊涂。

未来的中国，对我们各个政府的执政人来说，审美是一个非常高的挑战。

既然改革是从生活到好生活，再到美好生活，加了一个美字。请问，对未来所有决策者审美水平是一个多高的要求？

我们的要求是否从一开始就会跟上时代，培养拥有审美能力的民族呢？我们究竟把审美放在了如何重要的位置？

看看中国的校服就知道了。

要找到比我们的校服更难看的校服，太不容易了。而且我们家长给孩子永远是要大一号，学校也是要大一号。

所以，我们从小到大就没穿过合身的衣服，这就是一个民族的审美，而恰恰发生在我们的校园之内。

在未来的发展过程中，教会一代又一代的中国人拥有与时俱进的审美能力，是教育的一个特别大的挑战。

5.劳

过去我们这一代人都知道，德智体美劳里的“劳”，强调的是劳动，同呼吸，共命运，要学工学农。

但现在的劳，更多的是要用智力创造的劳。

当人工智能都成为一种现实的时候，我们现在的劳动能力要体现在哪方面？

我觉得要体现在智慧方面吧。

6.情

长期以来，我们的教育都过多地强调了智商。

如何在我们的教育当中增加情商的概念，能管控自己的情，能敏锐地了解到周边的情绪，能处好人际关系，想要让中国成为和谐社会，恐怕整个中国需要一代又一代人有高级的情商。

没有情商的教育，中国想要变成和谐社会是很难的。

这就是我所理解的现代社会的德智体美劳情。

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