人为什么要多读书？董宇辉在接受采访时的一句话，说到了我的心坎里。他说，读书可以使我们通人性。能使我们有更大的理解能力，更大的包容能力。能让我们理解每一个人的苦，于是我们就会有更大的精神接受力，读书多的人，都有一个共性——温暖而慈悲。
对于身在社会最底层的人来说，他们需要钱，但同样也需要尊严和体面。
对于很多需要帮助的人来讲，比起物质上的援助，他们也需要精神上的安抚。
就像《鱼我所欲也》里所说的：呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也。
在剥夺别人尊严的情况下给予帮助，即便是再饥饿的人，也不会愿意吃嗟来之食。
你若也能从书中明白了这一点，便能掌握善良的分寸，将自己的每一份善意都适当地给予他人
他们在书中窥见了世间百态，因而更能理解人性中的善与恶；
他们在字里行间经历了千百种人生，所以对人性更多了一份理解与宽容。
他们站在高处俯瞰世间，又能与人间疾苦共情，这恰恰应了张爱玲所说的那句：
因为懂得，所以慈悲。
书读多了，自然就能通达世道人心。
读懂《悲惨世界》我才明白法律之上，还有慈悲。《悲惨世界》中有一个让我震撼的片段。
主人公冉阿让因偷一块面包，被不公正的法律审判，坐了十九年牢。
刑满出狱后，狱警沙威仍旧不肯放过他。
因为在沙威的认知里，人都是非黑即白的。
但凡犯错，便是终生有错，不管如何弥补，都不会改变。
于是他一直对冉阿让穷追不舍，时刻准备再次逮捕审判对方。
不近人情的沙威，在《悲惨世界》中，其实就是法律的象征。
而性格与之完全相反的米里哀主教，则代表的是善与慈悲。
在所有人都厌弃冉阿让时，米里哀主教却肯主动收留他，给他尊重，邀他共进晚餐。
即便冉阿让偷拿了他的银器，他也愿意再次宽恕对方，相信冉阿让一定会弃恶从善。
也正是米里哀主教的这番感化，再次唤醒了冉阿让的良知。
此后，冉阿让不再对世间的一切感到绝望和憎恶，而是尽可能地去帮助他人，在救人之中完成了自我救赎。
在没读这本书之前，我总以为，法律就是铁律，违法的行为都是恶的、坏的，是不该被姑息的。
但看过《悲惨世界》才知道，有些罪恶、犯错，并不是我们想象的那么简单。
就像书中所揭示的，冉阿让的犯错是迫不得已，而现实生活中，谁又没有一些难言之隐呢？
人活在世间，本就是各人下雪，各人有各人的隐晦与皎洁。
既如此，我们就该对世人抱有更多一份的悲悯，多去想想他们是不是情有可原。
唯有这样，我们才能在凉薄的世界里，被温暖所环绕，也被他人所理解和尊重。
读懂《杀死一只知更鸟》，我才明白做人最重要的，是管好自己的偏见。
偏见是什么？没读这本书之前，我觉得，偏见就是一种观点，是自我对事物、对世界的不同看法和解读。
并没有理解什么是偏见，以及偏见带来的真正危害。
直到看完《杀死一只知更鸟》，我才彻底改变了看法。
书里讲到，主人公斯库特家不远处，居住着一个“恶毒的怪人”。
传说里，镇上所有的犯罪行为都与这个怪人有关。
可奇怪的是，几乎所有人都没有见过这个怪人行恶，却还是对他心存偏见，甚至联合起来孤立他。
就连幼小的斯库特也是对其避而远之。
直到后来经历的一件事，斯库特才意识到自己犯下了怎样的错误。
那天，斯库特参加学校的表演，直到很晚才和哥哥杰姆一起离开学校。
不幸的是，他们在路上遇到了一个成年醉汉，醉汉拿着刀，扑向了他们。
危急时刻，有人冲出来，与醉汉厮打，才让他们得以脱险。
尽管那人也受了不轻的伤，却还是坚持将斯库特兄妹俩送回了家中。
经由父亲解释，斯库特这才知道，救了自己和哥哥的英雄，就是传说中的恶毒怪人——阿瑟·拉德利先生。
那一刻斯库特才意识到，她以前因为偏见，误解了一个多么好的人。
在这世上，很多人都喜欢罔顾事实，戴着有色眼镜看他人。
以前我也有这个毛病，但看了这本书以后，我终于醒悟：
总局限在自己的主观臆断里，以己度人，不仅会丧失客观和理智，还会给他人造成无端中伤。
正如叔本华所说：
阻碍人们发现真理的障碍，并非事物的虚幻假象，也不是人们推理能力的缺陷，而是人们此前积累的偏见。
一个人越无知，心中所带的偏见也就越深。
要想彻底这种放下偏见，了解他人，唯有多读书，多经历，多见世面。
当你推倒了偏见的墙，走出了狭隘的视角，你目之所及，才会是世界的真相。
读懂《杨绛传》，我才明白最高级的善良，是给人留点体面。
看过这样一张图。
图片中，两个小女孩站在一块写有“手拉手助学”的黑板前。
受捐助的小女孩低着头看着地面，脸上写满了彷徨与难堪；
而捐赠的小女孩则仰着头，一脸骄傲和得意。
所以你看，相比于直来直去的恶意，的善良，往往更容易刺伤他人。
而真正有修养、有学识的人，在帮助别人的同时，也会给人留足体面和自尊。
《杨绛传》中，记载了一个故事。
杨绛曾遇到一个三轮车夫，老王。
老王没有亲人，常年和一辆破旧的三轮车相依为命。
可因他患有眼疾，很多乘客拒绝坐他的车，怕他看不清，撞了什么。
杨绛却从不嫌弃他，反而经常坐他的车，照顾他的生意。
后来他还给老王“赚外快”的机会，招揽他给自己家送冰，给他应有的报酬。
老王也因此对杨绛一家特别尊敬，不仅给他们家送的冰更多，还车费减半，临终前还送他们香油鸡蛋。
曾经我总觉得，善良只要给出去了，就能温暖别人。
杨绛书中的这个故事让我清楚地明白一个道理：
对于身在社会最底层的人来说，他们需要钱，但同样也需要尊严和体面。
对于很多需要帮助的人来讲，比起物质上的援助，他们也需要精神上的安抚。
就像《鱼我所欲也》里所说的：呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也。
在剥夺别人尊严的情况下给予帮助，即便是再饥饿的人，也不会愿意吃嗟来之食。
你若也能从书中明白了这一点，便能掌握善良的分寸，将自己的每一份善意都适当地给予他人。
读懂《悲喜自渡》，我才明白，理解了人性，世事尽可原谅。
《悲喜自渡》中，记载了季羡林先生一生的大起大落。
季羡林曾被聘任为北大教授，很多人都对他万分敬重。
然而等到他跌至低谷，被下放到牛棚改造时，那些之前对他笑脸相迎的人，转眼就对他避之不及。
后来在被批斗的过程中，他甚至还被围观人群打得鼻青脸肿。
但即便如此，季羡林也没有对人性有过多失望。
有一次，他推着一辆破旧的自行车赶路，差点跌倒时，有个事上前帮他扶了一把。
他还感动得热泪盈眶，心想：这个人，我毕生难忘。
这事发生后没多久，季羡林得到了平反，还荣升北大副校长。
很多人又一窝蜂涌过来巴结他，季老也没为难那些人。
之后回忆起这些种种，季老甚至对此表现出了最大的理解：
假如我处在别人的地位上，我的行动不见得会比别人好。
其实若换作是以前的我，遭到他人的攻击和背叛，也必定会以牙还牙，绝不罢休。
当我细读了《悲喜自渡》之后，才逐渐明白：
人性本就趋利避害，世事也是冷暖难测，这都是无可厚非的事情。
我们若是一味要求别人对我们从始至终的好，便是在自我为难；
遇到伤害，只想着反击报复，也只会让自己在痛苦中越陷越深。
倒不如像书中所说的，对世事多一点原谅和放过，对他人多一点慈悲和宽容。
那么，即便人心反复，我们也能从容地看待一切，而不被其所伤。
白岩松曾说：“阅读的一个重要理由，就是读出人性的复杂。”
每一次阅读，都是一次开拓认知，了悟人性的过程。
不读书，我们无法洞察人性，也不会理解不同阶层之人的难言之隐。
当书读得足够多，我们才能慢慢把人心贯通，对人性的幽微复杂有更深刻的认知。
到那时，就不再有让你无法理解的人，也不会有令你心绪难平的事，你的眼界、格局和心胸，都将跃升至新的高度。
点个在看，洞见君与你一起，多读书、通人性、晓人心。
你是什么样的花，就吸引什么样的蜂和蝶。
你是什么样的人，就会遇到什么样的灵魂。
把耗费在无效社交上的时间，用在提升自己上。
追加内容
本文作者可以追加内容哦 !
