一、如诗云:
(一)《道悟玄德》
曲全枉直理深藏,洼满敝新道韵长。
少得多惑须细品,抱一为式圣名扬。
不彰自见心难悟,莫伐功成意自彰。
不矜方得恒久远,不争天下韵悠扬。
(二)诗名解析:
“道悟玄德”,“道”体现了此诗源自《道德经》的智慧感悟;“悟”表示对道的理解和领悟;“玄德”在《道德经》中有深远的道德之意,也代表着通过感悟这些道理而获得的高尚品德。
(三)解诗:
这首诗以《道德经》第二十二章为蓝本进行创作。
首联“曲全枉直理深藏,洼满敝新道韵长”,阐述了“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新”的道理,这些看似矛盾的现象中蕴含着深刻的哲理。
颔联“少得多惑须细品,抱一为式圣名扬”,强调了“少则得,多则惑”以及圣人抱一为天下式的行为准则。
颈联“不彰自见心难悟,莫伐功成意自彰”和尾联“不矜方得恒久远,不争天下韵悠扬”,分别对应“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长”和“夫唯不争,故天下莫能与之争”,进一步深化了不自我表现、不、不自我夸耀、不自我矜持以及不争的高尚品德和智慧境界。
整首诗通过对《道德经》中这些深刻道理的诗意表达,引导人们去感悟其中的玄妙道德,在生活中践行这些智慧,以实现个人的成长和社会的和谐。
二、原文:
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一,为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉!诚全而归之。
三、译文:
委曲便会保全,屈枉便会直伸;低洼便会充盈,陈旧便会更新;少取便会获得,贪多便会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式。不自我表扬,反能显明;不,反能是非彰明;不自己夸耀,反能得有功劳;不自我矜持,所以才能长久。正因为不与人争,所以遍天下没有人能与他争。古时所谓“委曲便会保全”的话,怎么会是空话呢?它是实实在在能够达到的。
感谢转发点赞打赏,期待您来访!
本文作者可以追加内容哦 !