一、如诗云：
（一）《道悟玄德》
曲全枉直理深藏，洼满敝新道韵长。
少得多惑须细品，抱一为式圣名扬。
不彰自见心难悟，莫伐功成意自彰。
不矜方得恒久远，不争天下韵悠扬。
（二）诗名解析：
“道悟玄德”，“道”体现了此诗源自《道德经》的智慧感悟；“悟”表示对道的理解和领悟；“玄德”在《道德经》中有深远的道德之意，也代表着通过感悟这些道理而获得的高尚品德。
（三）解诗：
这首诗以《道德经》第二十二章为蓝本进行创作。
首联“曲全枉直理深藏，洼满敝新道韵长”，阐述了“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新”的道理，这些看似矛盾的现象中蕴含着深刻的哲理。
颔联“少得多惑须细品，抱一为式圣名扬”，强调了“少则得，多则惑”以及圣人抱一为天下式的行为准则。
颈联“不彰自见心难悟，莫伐功成意自彰”和尾联“不矜方得恒久远，不争天下韵悠扬”，分别对应“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”和“夫唯不争，故天下莫能与之争”，进一步深化了不自我表现、不、不自我夸耀、不自我矜持以及不争的高尚品德和智慧境界。
整首诗通过对《道德经》中这些深刻道理的诗意表达，引导人们去感悟其中的玄妙道德，在生活中践行这些智慧，以实现个人的成长和社会的和谐。
二、原文：
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一，为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。
三、译文：
委曲便会保全，屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式。不自我表扬，反能显明；不，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。古时所谓“委曲便会保全”的话，怎么会是空话呢？它是实实在在能够达到的。
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