今天，看到叶嘉莹去世了，享年100岁。
读了她的很多书，论解读诗词，论传统知识素养，她应该算是顶尖的大师。其书籍，好几本都是豆瓣评分9分以上。若想了解她的生平，可以看纪录片《掬水月在手》。
她的一生经历了不少苦难，哪怕在纪录片中，她也不愿多谈丈夫和家庭问题。叶嘉莹曾回忆说：“如果说女人是花，那我很早就凋零了。”
叶嘉莹喜欢引用王国维的一句话，“天以百凶成就一词人”。大词人李煜只有天才是不行的，一定要历经从皇帝到丧家亡国的苦难和耻辱，才能写出“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”来。叶嘉莹写的诗，和她讲诗的方法，也都和自己的苦难融为一体。
正如克尔凯郭尔所言：“哲学家建造了一座美丽的宫殿，但是他注定不能住在里面——在为供别人和自己瞻仰而建造的宫殿旁，他有一间自己的棚屋。”叶嘉莹给我们营造了华丽的诗词宫殿，而她自己生活在现实的棚屋中。
我想说的话很多，但过于琐碎了，时间也不够，索性就用《蒿里》这首诗来送别叶先生吧。
蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促？人命不得少踟蹰。
踟蹰：踟蹰不前，迟疑，要走不走的样子。
人生天地间，忽如远行客。蒿里泛指墓地，除了死人的魂魄，谁还会住在这里？人死了，都是往野地里一埋，生前所谓的贤、愚、智、不肖，统统没了区别。不仅如此，生死有命，时辰一到，鬼伯催促，容不得你半点踟蹰。到那时，你不能说还有什么事没做完，能否宽限几天，或者请再等等，让我好好准备准备。不行，死期一到，就是结束。
正如我在《一个终极问题》中讲到的：人终有一死。死亡，就是彻底没了，“我”没了，情绪没了，高兴和悲伤都不存在。人害怕的就是这个“没了”。但都没了，怕与不怕，在乎与不在乎，还重要吗？
《蒿里》是春秋时平民送葬时的挽歌，词句总能让我想起儿时送葬的场景：众亲友白衫白帽，在田埂上排出长长的一列，扶着死者的灵柩，浩浩荡荡，如歌如泣，朝着坟地行去。
诗往往是悲伤的，因为它能让我们沉思，让我们必须面对自己，靠近未知，直面死亡。有人回避读诗，因为他们害怕沉思，懒于思考。现代的各种娱乐工具，给人们提供了无数逃避沉思的方式。失落时，刷刷抖音；悲伤时，看看短剧；懊悔时，打打游戏。我们用各种娱乐工具来掩盖负面情绪，逃避沉思。
曾还有人说，读诗词是文人的无病。
对此，我想借用鲁迅《从胡须说到牙齿》中的一段话来回答：虽然有人数我为“无病”党之一，但我以为自家有病自家知，旁人大概是不很能够明白底细的。倘没有病，谁来？如果竟要，那就已经有了病了，无法可医。
所有的掩盖和逃避，就像是止痛剂，药效过了，痛苦可能会加剧，甚至病入膏肓，无法医治。
读诗，去倾听和沉思，哪怕是最悲伤的吟唱，也能给我们注入能量。
最后，纪念一个诗人最好的方式，就是阅读她的作品，与她进行超越时空的对话。
作者：布衣书生 自媒体：复利人生
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