《贾生》是唐代诗人李商隐创作的咏史诗。这首诗的意思：汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。
要体会这首诗的意境，首先要了解贾谊的生平。
汉文帝元年，贾谊提议进行礼制改革，上《论定制度兴礼乐疏》，以儒学与五行学说设计了一整套汉代礼仪制度，主张“改正朔、易服色、制法度、兴礼乐”，以进一步代替秦制。由于当时文帝刚即位，认为条件还不成熟，因此没有采纳贾谊的建议。
纵观整个中国封建史，贾谊是首个系统提出如何解决分封制问题的政治家。随后汉景帝时期，晁错推行“削藩”、夺诸侯土地为中央所有，果真激发了叛乱；而后来主父偃提出、汉武帝推行的“推恩令”，实际上就是贾谊主张的实践，这个号称“史上最无解阳谋”的策略，一劳永逸解决了西汉的藩国问题。
文帝二年（公元前178年），针对当时“背本趋末”（弃农经商）、“侈之风，日日以长”的现象，贾谊上《论积贮疏》，提出重农抑商的经济政策，主张发展农业生产，加强粮食贮备，预防饥荒。汉文帝采纳了他的建议，下令鼓励农业生产。 政治上，贾谊提出遣送列侯离开京城到自己封地的措施，由此得罪了汉初功臣派。汉文帝四年（前176年），贾谊被外放为长沙王太傅。
谪（特指官吏因罪被降职或流放）居长沙三年后，汉文帝想念贾谊，征召入京，于未央宫祭神的宣室接见贾谊。文帝因对鬼神之事有所感触，就向贾谊询问鬼神的原本。贾谊详细讲述其中的道理，一直谈到深夜，汉文帝听得不觉移坐到席的前端。谈论完了，汉文帝说：“我很久没看到贾生了，自以为超过他了，今天看来，还比不上他啊。"
贾谊曾是汉文帝的第一谋主，君臣再次相见，却丝毫不问国政。
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